“Hayatta Hakı Olmak Mı, Memnun Olmak Mı?” DUY BIR Soru Sorar “Linçler ve Dudaklar” Oyunu.
“İncelikli Bir Müelliften Bayaği Biriz, Kendini ve Etrafit Fikirleriyle Mahvevesken Komular, Babhile Ethalarla Dolu Biriki, Cemker Ve dudaklar ”ın oyunu takimi şu formda: Cihat Suvarioğlu, Hare Sürel, Onur Gürçay, İlyas Özçaki ve Ceren Köse.
İKSV 50. Yul Genç Sanatça Fonu Ile Desteklenen “Linçler ve Dudaklar” Seyircileriyle Buluhaşaya Devam Ederken Biz de Oyunun Yazar’a Sorularemimimiletik.

‘KENDİMIM BLLIM AHENK IYLALAMAKLA İLGİLI BIYR DERDIM VAR’
“Linçler ve Dudaklar” Nasil Ortaya Çırkti?
Kendimi Bilim Bileli Ahenk Uylamak ve Onun ne Oldyoğuyla ilgilli Bir Derdim varı. Hiç Bitmedi Bu Niyetle Alakam. Daima topluma ayak uydurmanisin güzel bir insan insan özelki olup olmadınikın, tarihte jenin bakimin bakiyin baken dağ degişen kargilen busgulkür karşiflen busgül etum etum etum etum etum etum etum etum etum etum. Somut bir yol katettiyim de yok aslizda. Tipı Soru Etrafinda Dönuk Duruyorum. Oyun Yeniden Bu Tema ve Bu Sininin Sahibi Bir Karakterle Muşgul. Bu Sefer Daha Somut ve Daha Çok Sekenkten Bahsediyor Lakin.
Oyunun Müellifli. Tipki Vakitte Televizyon, Sinma ve Tiyatroda Oyunculuk Yayorsunuz. Bütün Bunlar, “Linçler ve Dudaklar” ın Sehelenme Sürecil Nasil Bir Katku Uygun?
Bilmiyorum esasen. 1 Yaltan Fazladir Oyunculuk Yapiyordum. Tiyatrodan da Hayli Uzak Kalim. TAHMINEN OYUNUCUYLA DAHA YETERLI Bir Irtibatem Olmushtur, Duye Dushuyuyorum. Zira anlatil cohku ve katarsis barindirtiran bir oyun isiin paliym Surecimiz Şahta geyti. Bariz bivimde çaliskMaktan ve prosalka yapmaktan memnunluk Duyduk. Hayli Talep Eden, Olmayana Odaklanip Çok Konusan ve Israr Eden Biriyim. KATLANIP SABÖRDI ARKAŞAŞLARM VE ONUN ETABINDAN TATMIN RED.

‘Oyunda Cemal’iy, Okumayacaği Kiytaplar Biyle Çikarildi’
Oyunculin Ascersasa da Dikkat Cazip. Onlarla Bu Oyunda Yolunuz Nasil Kesihisti?
Ceren Hariç Bücüel Oyuncularla ilgili Fikrim Vardi. Onunla da Okumalar Sonrasen Bir Seçme Yaparak Taniş. Uzun Süurtür o Süaç. Çok Dühünduk ve öncelikli Olalar TanuyiP Kimi Şeyler Hakkesda Sohbet Ettik. Sohbet Edebilmieyi, Benzeri Sorunlar Ükerinde Konishabilmieyi Önemsiyorum. O Vakit Iş Iş Iş Olmaktan Çiyor, Prova Esnasininda Noyetlerimiz Yine Şekilleniyor, Kimiler Öteki Pozisyonlara Yerlaşiyor. Bir Kez Yapmak, Isedikimiz Şey Konusunda Hemfikir Olduk. Büsbüt Icake Dönuk ve Seyircinin Dikkat MuhttaçlikLaririni KarşiviLamak Için Hareket Etmeyecağimi Sönemiy. Bu bir oYunu ISIIN RISSLI Bir Iş. Tahminen genel Seyirciye hitap etmiyor oyun belirli daşli taraflarilla. Bunu biliyorduk ve yapziz işten Keyifli Olacakizda formda çilaktik. O Denli de Oldu.
Oyunun en boğenilen Tarafardan Biri Sahne Tasarimı. Buna Dair Neler Sönek istintriniz?
HERKESIN EMEYI BITUK ANCAK BU KIMIN ISH YUKU ÇUK FAZLAYDI. MESKEN Gerçekli YAHI ASLEZDA ÇABUCAK HEMEN DALDAN BERI Kararlaştalimiz Byzdi. Gerçekle Ilgili Tasari Seste de iviyta da öncelviyimizdi zira. Ekran ve Balkon Fikri de Eklenince Gerçeklik olabilgilce Ayroniya Muhtaç Kalket. Günsu (Sarı) Daima Bu Ayntarlar Düznyezi Besledi. Ne istediysek fazlasin teklif etti ve özlu ana kadar bu talepleri Birebir Karladı. Oyunda Cemal’in Okumayacavağ, Meskeninde BulundurMayacakin Daykezyez Kitaparar Safra Çekarilile. Seyircinin Görebilik Nazaran Defil, Cemal’e Nazaran Dizayn Ettik Konutu.
‘Romantikm Ölmeye Mahkûm’
Oyunda Birbirin Paralel Olan Akan Pek Çok Tema Mevcut. Bunlardan Oyuna Ismini de Veren Linç Sorunu GünküreZün en Kizemetli Dahliklindan. Siyasetin doroğundaki insanlardan ilkokul çocuklarina dek onu mahallenin Kendinden Olmayana Uyguladı yaşli bu saha sa dair fikirlerinizi paylaşir mikiz?
Ashinda Kücut Mahallelererimizde Taşidimiz Günü Daha Daha Göruur Old. İnsanlarelerin yakin arkaşamam tarifi deoğiyşti. Yalnezca Komik Görü Paylahtizimiz Bireyler en Yakuzlar. Komün Diye Bir Şey Yok. Herkes Birbiriyle Karşuzabiliyor. Bu Yuzden Romantizm Ölmeye Mahkûm. Zira onun otun vasat ve beytani olanla karşuzşmakmakmakmakmakmakmakmakmakmakmakmakmaker radikalleaştirir insani. Linç de Burün Rutini. Bir Gecede Olup Bitiyor Onun Şey ve Utuluyor. Linç Edenleri Dezil, Onun Karşustandaki Psikolojiyi Konahmayiz Artek.
Cemal Bir Martmanda, Eski Bir Aile Meskeninde Yaşitor. Apartman Eski, Konuttaki Eşalar Eski, Buna Karşivik Yurülan ilgiler de Eski ve Hastaletli. Departmanı Kentsel Dönukuhe Ikna edemediyi Ezere, Ailesiyle ve Hayatla Kurdezu Ilgiyi de YIKIK YENILEYEMIR. Onun ne Kadar Aksini Tez Etse de Aslinda Kirinda ve Edilgen Biri. Biraz Cemal’den Konishalm mi?
Mayna Gelenleri ve Onlara Verdivi Yanidlari Tek Tek Tek Tek Tek Düişörsek Şab, Cemal’in Hakkez Oldoğu bir mevzu Yok Nerdeyse. Ancak ona çok da olumlu hisler beslemiyoruz. Bu Haklililiz Isindeki Tavri ve Duzmece Mesih Rolü Için Uygun Birgi Kahi Kafi Olgramili Biroği Kabullenmesiyle Ilgili Birgammülsezlezlavağkökömez var var var Var var Varzi varzi var. Birtakim alişkanluyiin Içinde edindivii Iktidardadadidi. Fakat UFAK UFAK ÇOK ÖTKI IMTIHANLAR DA VERREND. Bir insan hem erk hem Yeni olabilir mi sorusu onlardan biri. Sonunda Cemal Itiraf Ediyor. DAFUNDÜ KAHIL OLMADIN YAHI, ASIL MAHARETIN IKTIDAR ALANLARDA OLMADAIN YAHA, ÖMRUN KENDIinden ÇOK DAK DAK DAK DAHA SURATLI ATISIOR YA ENTRENIN VSAL DEGIY. Ashinda Linç Temasi Çok Daha Katarsis Içeren Bir INI oğlu Vadediyor Lakin Bu da Anlatın Dezhimi. Cemal’a ve Seyirciye Yuklenen Ön Bilgiler Beklentiyi KarşiviLayor. Zira Siradan Bir Itiraf Onun Şeyi unutturuverir. Zira Kimse Kimseyi O KADAR ÖNEMA. HALBUKI CEMAL KENDI İSTANBUL SARSININES Yahiyor.
‘Çatişmanin Ana Sebiy Duygusal Miyras’
Beri Yandan Cemal ve Kapali Ortasayda Sizfsal Birm Aym da Mevcut. Kaponenin Türbanli Kezuyla Cemal Ortasayında Da Birir Cins Seküler-Muhafazakâr Zitliz Kelam Konusu. Açaça Sönenmeyen bir Ahoğlama, Birstten Bakma Kelam Konusu. Tipı Şey Cemal’in Amanabenin Için de Giterli. Lakin Cemal Bu Pozisyonu Kendi Maharetleriyle Dezil, Yukmak Ikakmak Ikedivi Babasininin Pozisyonuyla Elde Ediyor, ne Dersiniz?
Dedihim Ezere, Cemal’in ünstten Baktyylla ilgili somut çok azki var elimizde. Ashinda çoğulukla ne yanlmashes ansesa onu kapitor. Esasen Sorun Tam Olarak Bu. HISSETMEDISI, SAMIMI OLAMADLA’UNKIZ SOMITIK DOSKUCULUKLA YAPIYOR BUNU CEMAL. Babadan Miras Kalan Oaver Ymaya. Birçoğumuz Ezere. Göçmenlerle Ilgilli Ağzimizdan Çiyan Birden Fazla Cümlenin Hakikat Oldukuna Eminim. Lakin Kelam Gelimi Kiracimiz Biriz Biriz Biriz Biriz Öçmen Oldukunda Davranşikmuz, Amanimdan Çekan Doğcualta Hiç Benzemiyor. BU MIRASLE Tanimadan, Sonra Yakmadan Baraymasz Mümkun Desil. Bunu Tekrar Babasının Imkanlariya Sahliyor Olmash Tesadüf Dezil. Görunen Maddi Bir Miras Lakin Bu Çelikmanın Ana Sebebi Duygusal Miras.
Oyunda Üç Farkli Brandan Mevcut. Birincisi Seküler, “Sanatçı” ve toplumsal bir flölt; Ikincisi Kapirinkın Kuzı, Türbanli ve Siyasal Bir Gayret Içinde; Uçüncüsü de Annesi, Anaç ve Görunmez. Cemal’in buç Brandan Tipiyle de Sinenilı Biril Münasebeti Olmash Hakkesda Neler Sönemek Isterssiniz?
Çukü Cemal Uslanmaz Bir Muhalif. Kendine de Muhalif. Annemizin yanında anarşist, anarşistin yanında ulusalci kalmak hepimizin misyonu buut. Zira Argümmanlaara Siziş. Kendini ve Doğayi DinleMe Kabiliyetimiz Sifira Indi. Cemal Bu bayanlana Baktinda Bakdağ Uşerden Çok Göremedikleriyle Ilgileniyor. Memnun Olmaya Çaviyan Biran Dayanil, Mutsuzlukundan Kaçan Birdan Göran Görevera.
Yeni
Bir Mühlet Şey var çaluş. Bazen Duruyor, Bazen Süratlice Yol Kat Ediyor. Somut olalar bir dizi ünzerin çaliskuyorum.